(1).gif)
ﺩ . ﺧﺎﻟﺪ ﺳﻌﺪ ﺍﻟﻨﺠﺎﺭ
ﺗﻨﺒﺜﻖ ﻗﻮﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﺗﺄﺛﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﻮﺭﺓ « ﺍﻟﻔﻜﺮ » ﺍﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺤﺮﻙ ﻟﻜﻞ ﺳﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻨﺎ
ﻭﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻨﺎ، ﻓﺒﺈﻣﻜﺎﻥ ﺍﻵﻟﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﻤﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻣﺴﺎﺀ ﻣﻦ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺍﻟﺘﺼﻮﺭﺍﺕ
ﻭﺗﻌﺪﻳﻞ ﺍﻟﻘَﻨﺎﻋﺎﺕ، ﺑﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺎ ﺃﻭ ﺳﻠﺒﻴﺎ، ﻣﻘﺒﻮﻻ ﺃﻭ ﻣﺮﻓﻮﺿﺎ،
ﻧﺎﻓﻌﺎ ﺃﻭ ﺿﺎﺭﺍ، ﻣﺤﺒﻮﺑﺎ ﺃﻭ ﻣﻜﺮﻭﻫﺎ .
ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺃﻋﻤﻖ ﺃﺛﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ، ﻷﻥ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻲ ﺑﻌﻴﺪ
ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﻳﺸﻤﻞ ﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﻭﺍﻵﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﻬﻮﻳﺎﺕ .. ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﺄﺻﻞ ﺑﺪﻭﺍﺧﻠﻨﺎ ﻭﺗﺘﺤﻜﻢ
ﺑﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺗﻨﺎ، ﺑﻌﻜﺲ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻀﻤﺤﻞ ﺗﺪﺭﻳﺠﻴﺎ ﺑﺎﺿﻤﺤﻼﻝ ﺍﻟﻤﺆﺛﺮ، ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪﺙ
ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻓﻲ ﺗﺨﻔﻴﻀﺎﺕ ﻣﻮﺍﺳﻢ ﺍﻟﺸﺮﺍﺀ ﺑﺎﻷﻭﻛﺎﺯﻳﻮﻧﺎﺕ .
ﻭﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺧﻔﻲ ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ، ﻗﻮﻱ ﻓﻲ ﻣﺤﺼﻠﺘﻪ، ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻔﻪ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺑـ
« ﻗﻮﺓ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﺍﻟﻨﺎﻋﻤﺔ» ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺟﻊ ﺳﻄﻮﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺪﺭﺓ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺳﺘﻤﺎﻟﺔ، ﻭﺍﻹﻗﻨﺎﻉ،
ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻉ، ﻭﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ، ﻭﺍﻟﺠﺎﺫﺑﻴﺔ، ﻭﺍﻹﺑﻬﺎﺭ، ﻭﺍﻻﻧﻔﺘﺎﺡ، ﻭﺇﺷﺒﺎﻉ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ، ﻭﻗﺪﺭﺗﻪ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﺘﻐﻠﻐﻞ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ، ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺘﻪ ﻟﻸﺣﺪﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻨﺎ، ﻭﻣﺆﺧﺮﺍ ﻗﺎﺑﻠﻴﺘﻪ ﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ،
ﺳﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻴﺔ، ﺃﻭ ﺍﻻﺗﺼﺎﻻﺕ ﺍﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ ﻣﻊ ﻣﻘﺪﻣﻲ ﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ
ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺩ . ﺳﻌﻴﺪ ﺻﻴﻨﻲ : " ﻭﻗﺪ ﻭﺟﺪﺕ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺤﻠﻴﻠﻴﺔ ﻏﺮﺑﻴﺔ ﺃﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺗﺪﻓﻊ
ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺇﻟﻰ ﺗﺒﻨﻲ ﺭﺃﻱ ﻣﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺇﻳﻬﺎﻡ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﺄﻥ ﻣﻮﻗﻔﻬﺎ ﻳﻤﺜﻞ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﺍﻟﻌﺎﻡ، ﻓﺘﺼﻔﻪ
ﻣﺜﻼً ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻤﺜﻞ «ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ » ﺃﻭ « ﺍﻹﺣﺴﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ» ﺃﻭ ﺃﻥ «ﻣﻌﻈﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺆﻳﺪﻭﻥ»،
ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺍﻻﺩّﻋﺎﺀ ﺑﺄﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺨﺎﻟﻒ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ
ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﻭﺃﻧﻬﺎ ﺁﺭﺍﺀ ﺷﺎﺫﺓ، ﺃﻭ ﻋﺒﺮ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩﻳﺔ ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺃﻋﻤﺎﻝ
ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻭﺃﻧﺸﻄﺘﻬﻢ ﺧﺮﻭﺟﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮﺍﺕ ﻏﻴﺮ
ﻣﺴﻠﻤﺔ ﻭﻗﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻨﻘﺎﺵ ."
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺩ . ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﺸﻮﺍﻑ : " ﻭﻟﻘﺪ ﺃﺩﺭﻛﺖ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﺳﺤﺮ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻭﺳﻠﻄﺘﻪ ﺍﻟﻀﺎﻏﻄﺔ
ﺍﻟﻤﺆﺛﺮﺓ، ﻓﺄﻧﻔﻘﺖ ﺍﻟﻤﻼﻳﻴﻦ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺳﻴﺎﺳﺎﺗﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻪ، ﻭﺇﻗﻨﺎﻉ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺮ ﺑﺸﺮﻋﻴﺔ ﺧﻄﻄﻬﺎ
ﻭﺑﺮﺍﻣﺠﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺴﻴﻞ ﺍﻟﺪﻣﺎﻍ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺻﺎﺭﺕ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﺠﺰﺀ
ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﺠﻴﻮﺵ، ﻭﺃﺻﺒﺤﺖ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﻜﻠﻒ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺮﻭﺏ ﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ .
ﻭﺭﻏﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﺗﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ ﺇﻻ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﺎﺗﺖ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ ﺍﻟﺜﻼﺙ، ﺑﻞ ﻳﺘﻢ
ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﺘﻼﻋﺐ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺴﻠﻄﺎﺕ، ﻭﺍﺑﺘﺰﺍﺯﻫﺎ ﺃﻭ ﺍﻻﻧﻘﻼﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎً؛ ﻷﻥ ﺃﺟﻬﺰﺓ
ﺍﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻠﺪﺍﻥ ﺻﺎﺭﺕ ﻫﻲ ﻣﻦ ﻳﺆﺳﺲ ﺍﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﻭﻳﻮﺟﻬﻬﺎ، ﻟﺘﺤﻘﻖ
ﺃﻏﺮﺍﺿﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ "!!
ﺃﺯﻣﺎﺕ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ
ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﻔﻌﺎﻝ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﻳﺤﺘﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻟﺘﻨﺒﻪ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﺤﻤﻞ
ﻓﻲ ﻃﻴﺎﺗﻬﺎ ﺟﻨﺔ ﻭﻧﺎﺭﺍ، ﻫﺪﺍﻳﺔ ﻭﺿﻼﻻ، ﺣﻘﺎ ﻭﺑﺎﻃﻼ .. ﻳﺘﺴﺮﺏ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﺧﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ
ﻓﻲ ﺧﻔﺎﺀ -ﻭﺩﻫﺎﺀ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ - ﻻ ﻳﺘﻔﻄﻦ ﻟﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ، ﻭﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﻗﻀﻴﺔ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﺑﺎﺗﺖ ﻣﻦ
ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺣﺪ، ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﺃﻥ ﻳﺼﻴﺮ « ﺍﻹﻋﻼﻡ
ﺍﻟﻤﻨﻀﺒﻂ» ﺷﺎﻏﻠﻨﺎ ﺍﻟﺸﺎﻏﻞ، ﺫﺍﻙ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻤﺪﻧﺎ ﺑﻄﺎﻗﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻭﻳﺤﻴﺪ ﻛﻞ ﻃﺎﻗﺔ
ﺳﻠﺒﻴﺔ، ﺇﻋﻼﻡ ﻳﺘﺠﺎﻭﺯ ﺃﺯﻣﺎﺗﻪ ﻭﺧﺒﺜﻪ ﻭﻳﻘﺪﻡ ﻟﻨﺎ ﺛﻤﺮﺗﻪ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﺍﻟﻴﺎﻧﻌﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺘﻨﺎﻏﻢ ﻣﻊ ﻫﻮﻳﺘﻨﺎ
ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻨﺎ ﺍﻷﺧﻼﻗﻴﺔ، ﻭﺗﺪﻓﻊ ﻣﺴﻴﺮﺗﻨﺎ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺮﻗﻲ ﺍﻟﻤﻨﺸﻮﺩ، ﻭﺗﺤﺒﻂ ﻛﻞ
ﻣﺨﻄﻄﺎﺕ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻓﻲ ﻣﺴﺦ ﺍﻷﻓﺮﺍﺩ ﻭﻃﻤﺲ ﺍﻷﻣﺠﺎﺩ ﻭﺗﺄﺟﻴﺞ ﺍﻟﺸﻬﻮﺍﺕ .
ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ
ﺗﺄﺗﻲ « ﺍﻟﻤﺼﺪﺍﻗﻴﺔ» ﻛﺄﺣﺪ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮ، ﻭﺗﻜﻤﻦ ﺧﻄﻮﺭﺗﻬﺎ ﻓﻲ
ﺍﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﺠﻮﺀ ﺇﻟﻰ ﻗﻨﻮﺍﺕ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﺧﺎﺭﺟﻴﺔ ﺑﺤﺜﺎً ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻤﺜﻞ
ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻻﻧﺴﻼﺥ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﻓﻘﺪ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻓﻲ ﺛﻘﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻴﻴﺮ ﺷﺌﻮﻧﻪ، ﻣﻊ
ﺳﻬﻮﻟﺔ ﺍﻟﺴﻘﻮﻁ ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﺃﻱ ﺇﻋﻼﻡ ﻣﻌﺎﺩ ﻟﻌﻘﻴﺪﺗﻪ ﻭﻟﻮﻃﻨﻪ ﻭﺗﺮﺍﺛﻪ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﻱ .
ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻳﺔ
ﺑﺎﺗﺖ « ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻳﺔ» ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ (ﺍﻻﻧﺤﻴﺎﺯ ) ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﺔ، ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻧﻘﻞ
ﻭﺗﻨﺎﻭﻝ ﺍﻟﺨﺒﺮ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﻭﻣﻴﻮﻝ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ، ﻭﺑﻌﻴﺪﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﻭﺍﻟﺘﻮﺻﻴﻒ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ .. ﻓﺠﻮﻟﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻟﺘﺘﺒﻊ ﺣﺪﺙ ﻣﻌﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻀﻌﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺇﻋﻼﻣﻴﺔ ﺗﺠﺪ ﺍﻟﻌﺠﺐ
ﺍﻟﻌﺠﺎﺏ ﺣﻴﺚ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﻟﻤﺠﺮﻡ ﻫﻨﺎ ﺑﻄﻼ ﻓﻲ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﺧﺮﻯ، ﻭﺍﻟﺨﺎﺳﺮ ﺭﺍﺑﺤﺎ، ﻭﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ
ﻋﻈﻴﻤﺎ، ﻭﺍﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺗﺎﻓﻬﺎ، ﻭﻫﺬﻩ ﺗﺼﻒ ﺍﻟﻬﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺛﻮﺭﺓ ﻭﺗﻠﻚ ﺗﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻧﻪ
ﺗﻤﺮﺩ، ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻮﺻﻒ ﺍﺳﺘﻼﻡ ﺍﻟﺠﻴﺶ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺑﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺭﻏﺒﺔ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻳﻮﺻﻒ
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺇﻧﻘﻼﺏ ﻋﺴﻜﺮﻱ ﻏﺎﺷﻢ .. ﻛﻞ ﻳﻮﺻﻒ ﺣﺴﺐ ﺍﻻﻧﺘﻤﺎﺀ ﻭﻧﻮﻉ ﺍﻟﺘﻐﻄﻴﺔ ﻭﻣﻮﻗﻒ
ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﺙ، ﻭﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻓﻲ ﺍﻷﻣﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻳﺪﻋﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺇﻇﻬﺎﺭ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﻴﺎﺩﻳﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻻﻧﺤﻴﺎﺯ، ﻭﺣﺎﻟﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻭﻛﻞ ﻳﺪﻋﻲ ﻭﺻﻼ ﺑﻠﻴﻠﻰ .. ﻭﻟﻴﻠﻰ ﻻ ﺗﻘﺮ ﻟﻬﻢ ﺑﺬﺍﻙ
ﺑﻞ ﻟﻘﺪ ﺗﺴﺮﺑﺖ ﺁﻓﺔ ﺍﻻﻧﺤﻴﺎﺯ ﺇﻟﻰ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻦ، ﻭﺻﺎﺭ ﺗﺘﺒﻊ ﺃﻱ ﻗﻨﺎﺓ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ
ﺻﺤﻴﻔﺔ ﺃﻭ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻣﻮﻗﻊ ﺇﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ ﻣﺒﻨﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، ﻭﻣﻘﻴﺎﺳﺎ ﻟﺘﻮﺟﻪ
ﺍﻟﺸﺨﺺ ﺍﻟﻔﻜﺮﻱ ﻭﺍﻷﻳﺪﻟﻮﺟﻲ ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ .
ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺘﺮﺑﺢ ﻭﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ
ﻣﻦ ﺃﺯﻣﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺍﻟﺮﺍﻫﻨﺔ « ﻃﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﺘﺮﺑﺢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ » .. ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ﺗﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺮﻱ
ﻭﺭﺍﺀ ﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺒﺴﻴﻂ ﺑﺘﺴﻠﻴﻂ ﺍﻷﺿﻮﺍﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺐ ﻭﺗﺄﺟﻴﺞ ﺍﻟﻐﺮﺍﺋﺰ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺃﻋﻠﻰ
ﻧﺴﺒﺔ ﻣﺸﺎﻫﺪﺓ ﻭﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺗﺪﻓﻖ ﺍﻹﻋﻼﻧﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻮﺍﺭﺩﻫﺎ ﺷﺮﻳﺎﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮﺍﻓﺪ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ، ﻛﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ
ﻋﻠﻴﻬﺎ « ﺍﻻﻧﻔﻼﺕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ» ﺣﻴﺚ ﺃﺻﺒﺢ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺋﻲ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺩﻭﺭﻫﺎ
ﺍﻟﺘﺜﻘﻴﻔﻲ ﻭﺍﻟﺘﻨﻮﻳﺮﻱ، ﻣﻊ ﻋﺠﺰﻫﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺍﻟﻼﺯﻣﺔ، ﻭﺇﺩﺍﺭﺗﻬﺎ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ
ﻧﺨﺒﺔ ﺿﻴﻘﺔ، ﻭﻋﺪﻡ ﺧﻀﻮﻋﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺃﻱ ﻧﻤﻂ ﻣﻦ ﺃﻧﻤﺎﻁ ﺍﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺬﺍﺗﻲ ﻟﻺﻋﻼﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﺎﺑﺔ
ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﻭﺿﻤﺎﻥ ﺍﻟﺠﻮﺩﺓ ﻭﻏﻴﺎﺏ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺍﻟﺮﺻﻴﻨﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺤﺼﻠﺔ ﺗﺴﻄﻴﺢ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻦ
ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺑﺮﺍﻣﺞ ﺳﻄﺤﻴﺔ ﺗﺎﻓﻬﺔ، ﻻ ﺗﻬﻴّﺞ ﻏﺮﺍﺋﺰ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻴﻦ ﻓﺤﺴﺐ، ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻤﺴﺢ ﺃﺩﻣﻐﺘﻬﻢ،
ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﻢ ﻋﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﺘﻤﻌﻬﻢ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻣﻌﺎﻭﻝ ﻟﻬﺪﻡ ﺑﻨﻴﺎﻧﻪ .
ﻳﻘﻮﻝ ﺩ . ﺧﺎﻟﺪ ﺍﻟﻘﺤﺺ : " ﻳﺄﺗﻲ ﺍﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﻋﺪﺓ ﻃﺮﻕ، ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ ﻫﻮ
ﺍﻹﻋﻼﻥ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻱ، ﺃﻭ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺟﻬﺔ ﺭﺳﻤﻴﺔ (ﻛﺤﻜﻮﻣﺔ ﻣﺜﻼً ) . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺸﻔﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺷﺘﺮﺍﻛﺎﺕ، ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﺋﺪﺍﺕ ﺍﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﻬﺎﺗﻔﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺃﺿﺤﺖ ﻣﺼﺪﺭﺍً ﻻ
ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ﻟﺘﻤﻮﻳﻞ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺭﺩﺍً ﻏﻴﺮ ﺛﺎﺑﺖ، ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺸﺎﺭﻛﺔ
ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ، ﻭﻟﺬﺍ ﺗﻠﺠﺄ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺇﺛﺎﺭﺓ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺕ ﺣﺴّﺎﺳﺔ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺃﻭ
ﻃﺎﺋﻔﻴﺔ ﺃﻭ ﺳﻴﺎﺳﻴﺔ ﻟﻜﻲ ﺗﻐﺮﻱ ﺍﻟﺠﻤﻬﻮﺭ ﺑﺎﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺘﺒﺮﻋﺎﺕ ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻄﺒﻘﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻮﻻﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻭﺑﻌﺾ ﺍﻟﺪﻭﻝ ﺍﻷﻭﺭﻭﺑﻴﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﺍﻟﻤﺸﺎﻫﺪﻭﻥ ﻋﺒﺮ ﺗﺒﺮﻋﺎﺗﻬﻢ
ﻟﻘﻨﺎﺓ ﻣﻌﻴﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﺩﺓ ﻣﺎ ﺗﻜﻮﻥ ﻗﻨﺎﺓ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻫﺎﺩﻓﺔ، ﻣﻦ ﺃﻣﺜﻠﺘﻬﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﺍﻟﺘﻠﻔﺎﺯ ﺍﻟﻌﺎﻡ
( PBS ."(
ﻭﻳﺮﻯ ﺍﻟﺨﺒﺮﺍﺀ ﺃﻥ ﻓﻜﺮﺓ « ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺔ » ﻫﻲ ﺃﺣﺪ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﻴﺔ ﻟﺘﺤﺮﺭ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﻦ
ﺳﻴﻄﺮﺓ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﺎﺩ : "ﻳﻘﻮﻡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻣﺘﻼﻙ
ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﺟﺪﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻫﻤﻴﻦ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺃﺭﺻﺪﺓ ﺻﻐﻴﺮﺓ، ﻭﻳﻨﺘﺨﺒﻮﻥ ﺟﻤﻌﻴﺔ
ﻋﻤﻮﻣﻴﺔ، ﻭﻣﺠﻠﺲ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻨﻬﻢ . ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻤﻂ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻳﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ
ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺑﻤﻌﺰﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﺳﺘﺮﺍﺗﻴﺠﻴﺔ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺤﺪﺩ ﺃﻭ ﻋﺪﺩ ﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻼﻙ، ﻛﻤﺎ ﺃﻥ
ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﻤﺎﻟﻜﻴﻦ ﻣﻊ ﺍﺯﺩﻳﺎﺩ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺠﻤﻌﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻮﻣﻴﺔ ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻋﺔ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺗﺠﺎﻩ
ﺍﻟﻀﻐﻮﻁ ﺍﻟﺴﻠﻄﻮﻳﺔ .
ﻭﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ
ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﺜﻞ (ﻭﻛﺎﻟﺔ ﺍﻻﺳﻴﻮﺷﻴﺘﺪﺑﺮﺱ )، ﺣﻴﺚ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﻣﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﺪﻭﻯ ﺍﻻﺳﺘﺜﻤﺎﺭﻳﺔ ﻭﺗﻌﻜﺲ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺎﻟﻜﻴﻦ ﻣﺘﻨﻮﻋﻴﻦ، ﻭﺗﺮﺟﻊ ﻣﻠﻜﻴﺔ
ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﺇﻟﻲ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎﺕ ﻋﺪﺩ ﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺤﻒ ﻭﻗﻨﻮﺍﺕ ﺍﻟﺮﺍﺩﻳﻮ ﻭﺍﻟﺘﻠﻔﺰﻳﻮﻥ، ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺒﺚ ﺃﺧﺒﺎﺭ
ﺍﻟﻮﻛﺎﻟﺔ ﻭﺗﻨﺸﺮ ﻣﺎﺩﺗﻬﺎ ﺍﻹﻋﻼﻣﻴﺔ ﺃﻳﻀﺎً ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﺗﺠﺎﻫﺎً ﻋﺎﻟﻤﻴﺎً ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ
ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺔ ﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻭﻳﺘﻮﺍﻓﻖ ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﺇﻋﻼﻥ ﺍﻻﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻋﺎﻡ 2012 ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ
ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺎﺕ، ﺩﻋﻤﺎً ﻟﻠﺪﻭﺭ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯ ﻟﻠﻤﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﻋﻢ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ."
ﻟﻘﺪ ﺑﺎﺕ ﺍﻹﻋﻼﻡ ﺻﺎﺣﺐ ﺩﻭﺭ ﻣﺤﻮﺭﻱ ﻻ ﺩﻭﺭ ﺗﺠﻤﻴﻠﻲ ﺃﻭ ﻫﺎﻣﺸﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻈﻦ ﺍﻟﺒﻌﺾ، ﻭﺃﺿﺤﻰ
ﺻﻨﺎﻋﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻨﻮﻧﻬﺎ ﻭﻣﻬﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻭﻣﻴﺰﺍﻧﻴﺎﺗﻬﺎ، ﺑﻞ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺩﻟﻴﻼ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻀﺮ ﻭﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ ﻭﻣﻮﺍﻛﺒﺔ
ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ، ﻭﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻀﻌﻪ ﻓﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ ﺍﻫﺘﻤﺎﻣﻬﺎ ﺍﻟﻘﺼﻮﻯ ﺣﺘﻤﺎ ﺳﻴﻔﻮﺗﻬﺎ ﺍﻟﻘﻄﺎﺭ
إسلام ويب
