(1).gif)
ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : [ﺍﻟﻨِّﺴَﺎﺀُ ﺷَﻘَﺎﺋِﻖُ ﺍﻟﺮِّﺟَﺎﻝِ ] .
(ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ) .. ﻭﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻈﻴﻢ، ﻭﻫﻮ ﺃﺻﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺎﻭﺍﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ
ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻓﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﺛﺒﺖ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻫﻮ ﻣﻄﺮﺩ ﻓﻲ ﺟﻞ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ ﺇﻻ
ﻣﺎ ﺧﺼﻪ ﺍﻟﺪﻟﻴﻞ، ﻓﻴﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﺍﻟﺼﻮﻡ، ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﻟﻬﻦ ﺍﻹﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻼﻭﺓ، ﻭﺍﻹﻧﻔﺎﻕ ﻓﻲ
ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ .
ﻭﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﺮﺟﺎﻝ ﻓﻬﻮ ﺃﻳﻀﺎ ﻓﺮﺻﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﻟﻠﺘﻘﺮﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﺲ،
ﻭﺗﺮﻗﻴﻖ ﺍﻟﻘﻠﺐ، ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﺤﺴﻨﺎﺕ، ﻭﻣﺤﻮ ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻟﺮﻓﻌﺔ ﻓﻲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺍﻟﺠﻨﺎﺕ، ﻓﻬﻮ
ﻧﻔﺤﺔ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻓﺮﺻﺔ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻹﻧﺎﺙ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ ..
ﺑﻴﺪ ﺃﻥ ﺛﻤﺖ ﺃﻣﻮﺭﺍً ﺗﻬﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ :
ﺃﻭﻻ : ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺎﺋﺾ ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﺎﺀ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﻭﻻ ﺗﺼﻮﻡ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻘﻀﻲ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻭﻻ
ﺗﻘﻀﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋَﺎﺋِﺸَﺔَ ﻗَﺎﻟَﺖْ : " ﻛَﺎﻥَ ﻳُﺼِﻴﺒُﻨَﺎ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﻨُﺆْﻣَﺮُ ﺑِﻘَﻀَﺎﺀِ ﺍﻟﺼَّﻮْﻡِ
ﻭَﻻَ ﻧُﺆْﻣَﺮُ ﺑِﻘَﻀَﺎﺀِ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓِ)" ﻣﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻪ ) .
ﺛﺎﻧﻴﺎ : ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻦ ﺣﺒﻮﺏ ﻣﻨﻊ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ـ ﺣﺮﺻﺎً ﻣﻨﻬﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻦ
ﺻﻴﺎﻡ ﻭﺻﻼﺓ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻧﺤﻦ ﻻ ﻧﻨﺼﺢ ﺑﺄﺧﺬ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺒﻮﺏ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻀﺮ ﻓﻲ
ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺎﻻﺕ ﻭﺗﻀﻄﺮﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻓﺘﺄﺗﻴﻬﺎ ﺃﻳﺎﻣﺎً ﻭﺗﺬﻫﺐ ﺃﺧﺮﻯ ـ ﻟﻜﻦ ﺇﻥ
ﺃﺧﺬﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺒﻮﺏ ﻓﻠﺘﻌﻠﻢ ﺃﻧﻬﺎ ﻻ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ
ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺸﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ .
ﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺮﺗﺪﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﺮﺍﻭﻳﺢ ، ﻭﺻﻼﺗﻬﻦ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻬﻦ ﺃﻓﻀﻞ، ﻭﻻ
ﺑﺄﺱ ﺑﺼﻼﺗﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻓﻘﺪ ﻻ ﺗﺠﻴﺪ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺃﻭ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺃﻧﺸﻂ ﻟﻬﺎ، ﻟﻜﻦ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺇﻥ ﺧﺮﺟﺖ ﺃﻥ ﺗﺮﺍﻋﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺧﺮﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﺘﺮ ، ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺒﺮﺟﺔ ﺑﺰﻳﻨﺔ ﻭﻻ
ﻣﺘﻄﻴﺒﺔ؛ ﻓﻌَﻦْ ﺃَﺑِﻰ ﻫُﺮَﻳْﺮَﺓَ ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :- ( ﺃَﻳُّﻤَﺎ ﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ
ﺃَﺻَﺎﺑَﺖْ ﺑَﺨُﻮﺭًﺍ ﻓَﻼَ ﺗَﺸْﻬَﺪْ ﻣَﻌَﻨَﺎ ﺍﻟْﻌِﺸَﺎﺀَ ﺍﻵﺧِﺮَﺓَ ) ( ﺃﺧﺮﺟﻪ ﻣﺴﻠﻢ ) . ﻭﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻳﻀﺎ ﺃَﻥَّ
ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗَﺎﻝَ : ( ﻻَ ﺗَﻤْﻨَﻌُﻮﺍ ﺇِﻣَﺎﺀَ ﺍﻟﻠَّﻪِ ﻣَﺴَﺎﺟِﺪَ ﺍﻟﻠَّﻪِ، ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﻟِﻴَﺨْﺮُﺟْﻦَ
ﻭَﻫُﻦَّ ﺗَﻔِﻼَﺕٌ ) . ﻭﺗَﻔِﻼَﺕٌ ﺃﻱ : ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻄﻴﺒﺎﺕ .
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ : " ﻭﻳﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻄﻴﺐ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﺎﻩ؛ ﻷﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺮﻳﻚ
ﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﻬﻮﺓ ﻛﺤﺴﻦ ﺍﻟﻤﻠﺒﺲ ﻭﺍﻟﺤﻠﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻈﻬﺮ، ﻭﺍﻟﺰﻳﻨﺔ ﺍﻟﻔﺎﺧﺮﺓ، ﻭﻛﺬﺍ ﺍﻻﺧﺘﻼﻁ
ﺑﺎﻟﺮﺟﺎﻝ ."
ﻭﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ، ﺣﺘﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻨﻪ، ﻣﻦ ﺯﻳﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﺪ ﻣﺮﻳﺾ، ﻭﻏﻴﺮﻩ .
ﻭﻋﻠﻴﻬﻦ ﺑﺨﻔﺾ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﻭﻋﺪﻡ ﺍﻟﺨﻀﻮﻉ ﺑﻪ، ﻓﺒﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺮﻓﻌﻦ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ،
ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻣﺮ ﻣﺬﻣﻮﻡ ﻭﻓﻴﻪ ﺇﻳﺬﺍﺀ ﻟﻠﻤﺼﻠﻴﻦ .
ﺭﺍﺑﻌﺎ : ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺧﺮﺟﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻧﺸﻐﻠﺖ ﻭﻏﻔﻠﺖ ﻋﻦ ﺃﻃﻔﺎﻟﻬﺎ، ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺮﺿﻬﻢ
ﻟﻠﺨﻄﺮ ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺃﻭ ﺿﻴﺎﻉ ﺃﻭ ﺍﺧﺘﻄﺎﻑ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺍﺧﺘﻠﻄﻮﺍ ﻣﻊ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺃﻛﺒﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻴﺤﺼﻞ
ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺎﺳﺪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺨﻔﻰ؛ ﻓﻤﻦ ﺍﻟﺨﻄﺄ ﺍﻧﺸﻐﺎﻝ ﺍﻷﻡ ﺑﻨﺎﻓﻠﺔ ﻭﺗﺮﻛﻬﺎ ﻭﺍﺟﺒﺎً ﻣﻦ ﺭﻋﺎﻳﺔ ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ،
ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺧﻼﻗﻬﻢ ﻭﺃﺭﻭﺍﺣﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﺎﻝ ﻣﻊ ﺃﺑﻴﻬﻢ .
ﺧﺎﻣﺴﺎ : ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﺤﺬﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ـ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ـ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻴﺒﺔ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺩﺍﺀ ﻣﺘﻔﺶ ﻭﻣﺮﺽ
ﻋﻀﺎﻝ، ﻭﻫﻲ ﺫﻧﺐ ﻋﻈﻴﻢ ﻭﺇﺛﻢ ﻛﺒﻴﺮ، ﻭﺣﻜﻰ ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ ﺍﻹﺟﻤﺎﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ ﻗﺎﻝ
ﺗﻌﺎﻟﻰ : }ﻭَﻟَﺎ ﻳَﻐْﺘَﺐ ﺑَّﻌْﻀُﻜُﻢ ﺑَﻌْﻀًﺎ ﺃَﻳُﺤِﺐُّ ﺃَﺣَﺪُﻛُﻢْ ﺃَﻥ ﻳَﺄْﻛُﻞَ ﻟَﺤْﻢَ ﺃَﺧِﻴﻪِ ﻣَﻴْﺘًﺎ ﻓَﻜَﺮِﻫْﺘُﻤُﻮﻩُ ﻭَﺍﺗَّﻘُﻮﺍ
ﺍﻟﻠَّﻪَ ] ( ﺍﻟﺤﺠﺮﺍﺕ 12: ) .
ﺳﺎﺩﺳﺎ : ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻓﺎﻟﻮﻗﺖ ﻫﻮ ﺭﺃﺱ ﻣﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﻣﻊ ﺭﺑﻪ ﺇﻥ
ﺍﺳﺘﻐﻠﻪ ﻭﻟﻢ ﻳﻔﺮﻁ ﻓﻴﻪ . ﻭﻫﻮ ﻛﻨﺰ ﻳﻤﻠﻜﻪ ﻛﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻏﻨﻴﻬﻢ ﻭﻓﻘﻴﺮﻫﻢ، ﺷﺮﻳﻔﻬﻢ ﻭﻭﺿﻴﻌﻬﻢ؛
ﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﺗﻔﻄﻦ ﻟﻪ ﻭﺗﺄﻣﻞ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : }ﺃَﻓَﺤَﺴِﺒْﺘُﻢْ ﺃَﻧَّﻤَﺎ ﺧَﻠَﻘْﻨَﺎﻛُﻢْ ﻋَﺒَﺜًﺎ ﻭَﺃَﻧَّﻜُﻢْ ﺇِﻟَﻴْﻨَﺎ ﻟَﺎ
ﺗُﺮْﺟَﻌُﻮﻥَ { ( ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ 115: ) . ﻭﻗﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ : [ ﻻَ ﺗَﺰُﻭﻝُ ﻗَﺪَﻣَﺎ ﻋَﺒْﺪٍ ﻳَﻮْﻡَ
ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ ﺣَﺘَّﻰ ﻳُﺴْﺄَﻝَ ﻋَﻦْ ﻋُﻤْﺮِﻩِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺃَﻓْﻨَﺎﻩُ، ﻭَﻋَﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻓَﻌَﻞَ، ﻭَﻋَﻦْ ﻣَﺎﻟِﻪِ ﻣِﻦْ ﺃَﻳْﻦَ ﺍﻛْﺘَﺴَﺒَﻪُ
ﻭَﻓِﻴﻤَﺎ ﺃَﻧْﻔَﻘَﻪُ، ﻭَﻋَﻦْ ﺟِﺴْﻤِﻪِ ﻓِﻴﻤَﺎ ﺃَﺑْﻼَﻩُ ) .
ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﺍﻟﺘﻘﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﻬﺰ ﺍﻟﻔﺮﺹ، ﻭﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻭﺧﻴﺮ ﻭﺑﺮﻛﺔ ﻋﻠﻰ
ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﻟﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﺭﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻬﺎ ﻭﻣﺴﺌﻮﻟﺔ ﻋﻦ ﺭﻋﻴﺘﻬﺎ .
ﺳﺎﺑﻌﺎ : ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﻀﻴﻊ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻋﻨﺪﻫﻦ ﺑﻴﻦ ﻧﻬﺎﺭ ﻣﻠﺆﻩ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ، ﻭﻟﻴﻞ
ﻳﺸﻜﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻬﺮ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻓﻴﻪ . ﻭﻟﻌﻞ ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻠﺘﻬﻢ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺼﺎﺋﻤﺔ، ﻭﻟﻮ
ﺍﺣﺘﺴﺒﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺎ ﺗﻘﻮﻡ ﺑﻪ ﻭﺍﺳﺘﻐﻠﺖ ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻄﺒﺨﻬﺎ، ﻟﻜﺎﻥ ﻏﻨﻴﻤﺔ ﺑﺎﺭﺩﺓ، ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ
ﺗﺸﻐﻞ ﻟﺴﺎﻧﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﺧﺎﺻﺔ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ، ﺃﻭ ﺗﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺠﻼً ﺃﻭ"
ﺇﺫﺍﻋﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ " ﻓﺘﺴﺘﻤﻊ ﻭﺗﻨﺼﺖ ﺑﺴﻤﻌﻬﺎ ﻭﺑﻘﻠﺒﻬﺎ ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺇﻋﺪﺍﺩ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ .
ﻭﻟﺘﺤﺬﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﺍﻹﻓﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﻛﺄﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺃﻛﻞ ﻭﺷﺮﺏ ﻭﻟﻴﺲ ﺷﻬﺮﺍً
ﻟﻠﺼﻴﺎﻡ، ﺑﻞ ﻭﻛﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﺗﺼﻴﺒﻪ ﺍﻟﺘﺨﻤﺔ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺗﺘﻔﺎﻗﻢ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ
ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻟﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋَﻦْ ﻣِﻘْﺪَﺍﻡِ ﺑْﻦِ ﻣَﻌْﺪِﻱ ﻛَﺮِﺏَ ﻗَﺎﻝَ ﺳَﻤِﻌْﺖُ
ﺭَﺳُﻮﻝَ ﺍﻟﻠَّﻪِ - ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻳَﻘُﻮﻝُ : [ﻣَﺎ ﻣَﻸَ ﺁﺩﻣﻲ ﻭِﻋَﺎﺀً ﺷَﺮًّﺍ ﻣِﻦْ ﺑَﻄْﻦٍ، ﺑِﺤَﺴْﺐِ ﺍﺑْﻦِ
ﺁﺩَﻡَ ﺃُﻛُﻼَﺕٌ ﻳُﻘِﻤْﻦَ ﺻُﻠْﺒَﻪُ، ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻻَ ﻣَﺤَﺎﻟَﺔَ ﻓَﺜُﻠُﺚٌ ﻟِﻄَﻌَﺎﻣِﻪِ ﻭَﺛُﻠُﺚٌ ﻟِﺸَﺮَﺍﺑِﻪِ ﻭَﺛُﻠُﺚٌ ﻟِﻨَﻔَﺴِﻪِ ] (ﺃﺣﻤﺪ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ) .
ﺛﺎﻣﻨﺎ : ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻗﺪ ﺗﺼﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻻ ﺗﺼﻠﻲ، ﺃﻭ ﻻ ﺗﺼﻠﻲ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺟﻞ
ﻭﻋﻼ ﻗﺎﻝ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ : } ﻓَﺈِﻥ ﺗَﺎﺑُﻮﺍْ ﻭَﺃَﻗَﺎﻣُﻮﺍْ ﺍﻟﺼَّﻼَﺓَ ﻭَﺁﺗَﻮُﺍْ ﺍﻟﺰَّﻛَﺎﺓَ ﻓَﺈِﺧْﻮَﺍﻧُﻜُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪِّﻳﻦَ {
[ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ 11: ]، ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : [ ﺇﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﻜﻔﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮﻙ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺼﻼﺓ ]
[ﺭﻭﺍ-ﻩ ﻣﺴﻠﻢ ] ﻭﻗﺎﻝ : (ﺍﻟﻌﻬﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻬﻢ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻤﻦ ﺗﺮﻛﻬﺎ ﻓﻘﺪ ﻛﻔﺮ ) [ ﺃﺣﻤﺪ
ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ] .
ﺗﺎﺳﻌﺎ : ﺑﻌﻀﻬﻦ ﺗﻨﺎﻡ ﻋﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻠﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺃﻭ ﺗﻨﺎﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ ﻳﺪﺧﻞ
ﻭﻗﺖ ﺍﻟﻌﺼﺮ، ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻀﻴﻊ ﺃﻋﻈﻢ ﺭﻛﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﻓﻲ ﺍﻹﺳﻼﻡ ﻭﻫﻮ
ﺍﻟﺼﻼﺓ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻳﻘﻮﻝ : "ﻓَﺨَﻠَﻒَ ﻣِﻦ ﺑَﻌْﺪِﻫِﻢْ ﺧَﻠْﻒٌ ﺃَﺿَﺎﻋُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻠَﺎﺓَ ﻭَﺍﺗَّﺒَﻌُﻮﺍ ﺍﻟﺸَّﻬَﻮَﺍﺕِ
ﻓَﺴَﻮْﻑَ ﻳَﻠْﻘَﻮْﻥَ ﻏَﻴًّﺎ { ( ﻣﺮﻳﻢ : 59 ) .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ " ﻣﻊ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ " ﻟﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﺑﺘﺼﺮﻑ ﻳﺴﻴﺮ
-------------
إسلام ويب
