الإعلام الإسلامي المعاصر ضرورة حياتية منبثقة من أمانة التبليغ وإيصال رسالة الإسلام إلى الناس كافة، فالتقنيات الحديثة من فضائيات وإنترنت وغيرها جعلت من وسائل التبليغ أكثر تمددا في المعمورة، وأقدر على اختراق كل الحواجز الجغرافية والزمانية، وأيسر في مخاطبة ملايين البشر، مخاطبة آنية، مقارنة بما كان عليه التبليغ ونشر الدعوة الربانية

إيمان الشرقاوي (المجتمع:2067)

النتائج غير الرسمية التي أفرزتها صناديق الاقتراع في الانتخابات البرلمانية المبكرة التي أجريت يوم الأحد الماضي فاجأت الجميع، حيث حقق حزب العدالة والتنمية فوزا كاسحا من خلال حصوله على 49.5 بالمائة من أصوات الناخبين وأغلبية مريحة في البرلمان تمكنه من تشكيل الحكومة وحده.

د.ديمة طارق طهبوب كثيرة هي الأحداث المأساوية في ذاكرة الأمة غير أن النقلة النوعية تحدث عندما تقرر الأمة تجاوز المأساة وحالة التباكي والنوستالجيا الشاعرية والرمزية الى الفعل التغيري الذي يرجعها على سكة العودة والرد واسترداد المسلوب.

تاريخ روسيا مع المسلمين تأريخ إبادة استعماري دموي متوحش سواء في زمن القياصرة أو في عهد الشيوعيين أو الآن مع روسيا الحديثة وفي هذا السياق جاء التدخل العسكري الروسي في سوريا فخلط الأوراق وأحدث زلزالا في المنطقة ويمكننا تناول الموضوع من خلال الجوانب الآتية:

من الأبيات السائرة التي تتردد في عدد من السياقات العلمية والوعظية البيت اليتيم الذي ينسب إلى أبي إسحاق الغزي:

ما مضى فاتَ، والمؤملُ غيبٌ ولكَ الساعةُ التي أنتَ فيها

معلوم أن مشاركة الإسلاميين في الحكم وتدبير الشأن العام أصبحت تأتي اليوم عن طريق صناديق الاقتراع، أي بأصوات الناخبين واختيارهم. وهذه الأصوات التي أتت بالإسلاميين اليوم، هي نفسها قد تذهب بهم وتأتي بغيرهم غدا. بمعنى أن بقاء الإسلاميين في الحكم أصبح في قبضة الناخبين وتحت رضاهم أو سخطهم.

في وادٍ غير ذي زرع، كانت هاجر التي أنهكها الظمأ وجف اللبن عن رضيعها، تقطع الأشواط بين الصفا والمروة طلبا للغوث.

أصغَت سمعها لصوت الماء الذي ينبع من الأرض، فعلمت أنه ثمرة يقينها بربها، فشربت من زمزم وأرضعت الصبي، فهدأت النفس واطمأن القلب.

منذ ستين عاما — أو تزيد — كتب المحامي الفقيه الشهيد عبد القادر عودة كتابه الذي سماه (الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه). وفيه حمَّلَ مسؤولية إضعافِ الإسلام والإساءةِ إليه، لأبنائه بجهلهم، ولعلمائه بعجزهم.

نلتقط بعض المعاني وهي غيض من قصور عقولنا، لكن الفيض في علم ربنا جل وعلا.

ومن هذه المعاني التي نلحظها من آثار الحج في إصلاح الأسرة ما يلي: