عندما يتحدث البيان الإلهي في القرآن الكريم، عن تكريم الله للإنسان، من حيث هو إنسان: { وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ، وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ، وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ، وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا}، ثم تأتي السنة القولية والفعلية لخاتم الرسل والأنبياء، لتجسد دلالات هذا

عرفت وسائل التواصل الاجتماعي في موريتانيا طيلة الأيام الأخيرة نقاشات ساخنة حول هوية الدولة، بعد إطلاق نشطاء لوسم #نريد_موريتانيا_علمانية حيث كتبت مئات التدوينات ما بين المطالبة بعلمانية الدولة والمطالبة بإسلاميتها، في الوقت الذي طالب الكثيرون بالانتباه لأولوية الإصلاح السياسي والتنموي، معتبرين أن إيجاد الدولة سابق على المطالبة ب

لقد كانت جيوش المسلمين تخرج للغزو والجهاد، في آلاف مؤلفة، ولا تذكر لنا كتب التاريخ من تلك الآلاف، إلا القادة والأمراء وأهل الرأي، فأين البقية الباقية الذين ودعوا زوجاتهم وأمهاتهم، وخرجوا في الجحافل يعلوهم الغبار، وتحيطهم السيوف والنبال، ينشرون النور، ويوطدون لممالك الإسلام، ويصنعون المجد الذي تغنى به الشعراء، ودَونه الكُتَّاب وا

ليس من عادتي الكتابة عن الشخصيات مهما كانت مكانتها سامقة وعالية، خصوصا إذا كانت ما تزال على قيد الحياة، ولست بصدد مفارقة تلك العادة الآن، وليس هذا الوقت مناسبا –في نظري- للحديث عن خصال الرئيس محمد جميل منصور ومزاياه، وهي كثيرة وفيرة.

كلمة الإصلاح هذه المرة قرأت في بيان مجلس الوزراء الماضي أنه رصد جائزة لحقوق الإنسان في موريتانيا دون أن يـبـين شكل هذه الحقوق الإنسانية التي إذا قامت بها مؤسسة أو فرد يكون مستحقا لهذه الجائزة .

قد يكون من أصعب ما تحدث فيه الناس الذي يرونه ويشاهدونه فالحال هنا يغني عن المقال، وما يعيشه الناس في يومياتهم من مشاكل وما يتعرضون له من معاناة يغني عن الحديث ..

لا ينقضي العجب من اثنين؛ "مثقف" ما زال يجعل "الإسلام" ضمن مصطلح "الدين" بمفهوم الغرب، و"عاقل" ما زال يجادل في مكانة الدين في حياة البشرية!، الأولى تفضح وعي صاحبها الذي يتظاهر للعامة بأنه "استكمل الصحفا" بل تفضح كذبه على الناس وعلى المعرفة ذاتها، أما الثانية فأمارة مراهقة عقلية متأخرة، ولو شئت القسوة لقلت علامة تخلف عقلي حاد.

للإصلاح كلمة تتابع آثار قانون النوع المسيء وتوضح الطريق الصحيح في التشريع    

بتاريخ : 17 /01 / 2017

إن موضوع الابتكار المالي في البنوك الإسلامية يعد من الموضوعات التي تحتاج  إلى مزيد  من الدراسة والتحليل ،وذلك نظرا لارتباطه  بشكل مباشر باستمرارية وتطور البنوك الإسلامية وإثبات وجودها كمنظومة مصرفية مستقلة تماما عن المنظومة التقليدية ، هذا من جهة .

ومن جهة أخرى ،

المفهوم المتعارف للسياسة أنها فن الممكن، كأنها السعي العملي لتجسيد الأهداف المرغوبة في واقع مليء بالتحديات والممكنات.