بالمختصر، يمكن أن يكون لأهل السياسة في موريتانيا، موالاة ومعارضة، كتاب يعلّم الإنسان كيف يصقل تاريخه ويبني مستقبله السياسي "في خمسة أيام"، ولكن مع ذلك ستظل "وحدة الهدف" غير مقنعة لجموع عريضة من مواطني هذا البلد، ممن يملك بعض ذاكرة حية. فمن حق مَن كان طرفاً فاعلا 

قدمت عضو مجلس الشيوخ زينب بنت الدده مداخلة في اليوم الثاني للملتقى الأول لمنظمة "نساء الإصلاح" المنظم تحت شعار نحو روية واعية لواقع المرآة الموريتانية.

المداخلة كانت تحت عنوان معطيات عن المشاركة السياسية للمرأة الموريتانية ورهاناتها، و هذا ملخص لها:

أصدر الرئيس السابق للبلاد سيدي محمد ولد الشيخ عبد الله بيانا حول الأزمة الدستورية في البلاد جاء فيه"

بيان من سيدي محمد بن الشيخ عبد اللـه
الرئيس السابق للجمهورية الإسلامية الموريتانية

كلمة الإصلاح هذه المرة قرأت عنوان مقال لكاتب قومي إسلامي عنونه بقوله : بيان الجبهة الشعبية للدفاع عن اللغة العربية كما قرأت عنوانا آخر لأحد الإسلاميين القوميـين عنونه بقوله : الإسلاميون والقضية اللغويـة .

كشف تصويت أغلبية أعضاء مجلس الشيوخ ضد مشروع التعديلات الدستورية الذي تقدمت به الحكومة إثر حوار أحادي الصوت والمنحى، عمق الأزمة التي يعيشها النظام لا في علاقته مع الشعب والمعارضة بشكل عام، ولكن داخل أغلبيته وبنيته الصلبة، وكشفت أيضا أن منهج الاحتقار والاستهزاء الذي استمرأه الرئيس محمد ولد عبد العزيز في تعامله مع البشر القاطن في ه

قال صديقى وزميلي وأخي أبي ولد زيدان -ممازحا طبعا- إنني قد اكون تواصليا, وحذا حذوه آخرون في اتهامي هذا "الإتهام"..وكتب لي بعض الأوصياء على "رياشة" الدين على الخاص في حالة استنفار كبيرة..ماذا دهاك يامحمودي..لاشيئ اولا انا لا أنتمي لأي كتلة سياسية في البلد حيث ان راتبيي يوفر لي الكفاف وبالتالي لا أشتغل في السياية وكما تعلمون السياس

أعفِي عبد الإله بنكيران من تشكيل  الحكومة بعد خمسة أشهر من التعطيل الذي مارسته أحزاب أرادت أن تملي عليه تركيبة الحكومة، ومن ثمّ برنامجها ومسارها بحيث يصبح دوره شكليّا.

قرأت مقالا للكاتب (أحمدو الوديعة ) تحت عنوان " الإسلاميون والقضية اللغوية " لمست فيه بعض التحامل على مناهج وأدبيات الإسلاميين ، لكنني لا أعلم هل جرى ذلك  عن قصد أم أن جلد الذات الوطنية والعربية أفاض الكأس ، وحينها تم  تشويه المنطلقات الفكرية والنضالية المفترضة للإسلاميين ، حيث يقول صاحب المقال:

حين أدخل الخطاب القومي العروبي نفسه والعربية والبلد في مأزق جراء رهاناته الاكراهية على فرض التعريب بالنار واللهيب راودت بعض قطاعاته فكرة خلاصتها دعونا نحاول جر الاسلاميين معنا الى المأزق على طريقة علي وعلى أعدائي.

 *لامراء أن المحظرة الشنقيطية ظلت منارة علم ورباط فتح لهذا البلد منذ عهد المرابطين الى عهد الدولة الوطنية الحديثة ،فهى التي حفظت دين وهوية وأخلاق هذا البلد ، ولولاها لكان خبرا بعد عين ، فكيف قامت بهذه المهمة رغم شح الوسائل والإمكانات؟
-وكيف صمدت أمام منافسة المدرسة الحديثة؟